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有的医生看病，摸脉之后，不问病情，便说起病人的症状来，有时也能说得大致不差。特别是当病人对他的这种“医术”大加赞誉时，更是得意起来，吹什么“病家不开口，便知百病根”。
其实，哪有这么神呢？摸脉以后，即使能将某些病人的症状说个八九不离十，那也不是单靠摸脉摸出来的，而是综合了望诊、闻诊和脉诊的结果之后推测出来的。
休 闲 居 编 辑
例如，观察到病人脸色苍白，身体瘦弱，两眼少神，就获得一个气血不足的初步印象；病人虽不诉说病情，但在回答其他问题时，常能听到说话的声音比较低弱，这也是气血不足的表现；加之摸得脉象沉细无力，更证明病人气血不足。根据这些情况，自然容易推断出患者的其他症状，诸如精神不好、气短乏力、头昏眼花、睡眠不安、饮食欠佳等。 然而，对于通过望诊、闻诊和摸脉都没有特殊发现的人，医生如果妄加推测，那就必然牛头不对马嘴了。即使对于上述气血不足的病人，也还要仔细询问是什么原因引起的，弄清病变主要涉及哪脏哪腑，以往和当前还有什么病证，以住的治疗情况怎样，吃哪些药有效，吃哪些药无效等等，才能做出准确的辩证，才能进行恰到好处的治疗。
由此可见，医生在诊病时如不仔细询问起病原因、发病经过、治疗情况、身体素质和旧病情况，特别是当前的详细病情，并和望诊、闻诊、切诊所得结果结合起来分析，是绝不能正确诊断疾病的，也不会有恰当的治疗。所谓“病家不开口，便知百病根”的说法，无非是故弄玄虚，骗取病人的信任而已。
对于这种错误，早在《黄帝内经》中就已提出批评：“诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，卒持寸口（指摸脉），何病能中？”
其实，哪有这么神呢？摸脉以后，即使能将某些病人的症状说个八九不离十，那也不是单靠摸脉摸出来的，而是综合了望诊、闻诊和脉诊的结果之后推测出来的。
休 闲 居 编 辑
例如，观察到病人脸色苍白，身体瘦弱，两眼少神，就获得一个气血不足的初步印象；病人虽不诉说病情，但在回答其他问题时，常能听到说话的声音比较低弱，这也是气血不足的表现；加之摸得脉象沉细无力，更证明病人气血不足。根据这些情况，自然容易推断出患者的其他症状，诸如精神不好、气短乏力、头昏眼花、睡眠不安、饮食欠佳等。 然而，对于通过望诊、闻诊和摸脉都没有特殊发现的人，医生如果妄加推测，那就必然牛头不对马嘴了。即使对于上述气血不足的病人，也还要仔细询问是什么原因引起的，弄清病变主要涉及哪脏哪腑，以往和当前还有什么病证，以住的治疗情况怎样，吃哪些药有效，吃哪些药无效等等，才能做出准确的辩证，才能进行恰到好处的治疗。
由此可见，医生在诊病时如不仔细询问起病原因、发病经过、治疗情况、身体素质和旧病情况，特别是当前的详细病情，并和望诊、闻诊、切诊所得结果结合起来分析，是绝不能正确诊断疾病的，也不会有恰当的治疗。所谓“病家不开口，便知百病根”的说法，无非是故弄玄虚，骗取病人的信任而已。
对于这种错误，早在《黄帝内经》中就已提出批评：“诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，卒持寸口（指摸脉），何病能中？”
